О кинцуги я узнала от наших стажеров, благодаря им мы вообще много нового о Японии узнаем 🙂 Этот термин означает реставрацию керамической посуды с помощью лака (японский лак уруси), смешанного с золотым или серебряным порошком. Поскольку в нашем быту принято выбрасывать разбитые чашки, а к сколотым или треснувшим чашкам отношение резко меняется в худшую сторону, то в данном способе восстановления люди увидели не просто рационализм (в Японии чайные чаши представляют собой безусловную ценность), а особенности японского менталитета – принятие неудач, верность отношениям, которые «дали трещину». Поиски информации на русском языке об этой технике привели к знакомству и интервью с русским мастером кинцуги Константином. Думаю, вы одобрите мой выбор заголовка — Константин значит стойкий, постоянный.
Существует много способов ремонта посуды, почему Вам понравился этот?
Я не знаю многих способов ремонта посуды, чтобы можно было ей потом пользоваться. Навскидку только скобы китайские, да зуботехнические материалы. Скобы не очень привлекательны внешне в большинстве случаев. Зуботехнические материалы выглядят как обычный клей после ремонта. А кинцуги привлекло меня своим внешним видом и философией принятия недостатков.
Были ли Вы в Японии и понимаете ли по-японски? В интервью видела, что Вы ссылаетесь на контакты из Японии, как Вы с ними общаетесь?
В Японии не был, японского не знаю. Я общаюсь с теми, кто говорит по-английски. Да и контакты мои ограничиваются, в основном, людьми, которые торгуют лаком и компонентами, необходимыми мне для ремонта.
Как Вы думаете, приобретали ли россияне больше японской керамики, если бы знали о возможности ремонта, например, как в Вашей мастерской?
Мне кажется, что если бы у людей было больше денег, то они бы покупали больше керамики, да и ремонтировали чаще, вовсе не в знании дело. Мастерская заработала в мае 2015 года. Сейчас часто все упирается в высокую стоимость ремонта предметов, а иногда и в невозможность починить вещь из-за плохого качества материала вещи.
Можете ли описать своих клиентов, складываются ли у Вас с ними теплые отношения? Где Вы находитесь географически?
В 90 % случаев это любители чая и коллекционеры посуды как китайской так и японской. Остальные — это люди не сильно увлекающиеся чаем, но имеющие любимую кружку или вазу или какую-либо скульптуру.
Можно ли описать любителей чая? Это всегда очень пестрая компания. Есть и люди уже пожилые с любимой посудой, есть и молодые, есть художники, есть банковские работники, стоматологи и строители, любящие мамы и дети, желающие сделать подарок своим близким. В общем, люди, принимающие недостатки как неотъемлемую часть жизни, не боящиеся показать, что их посуда, и больше, они сами — несовершенны. Хотя, иногда, я сталкиваюсь и с противоположной позицией, люди хотя ремонт незаметней, наподобие коммерческой реставрации. Я открыт для общения, но и не навязываюсь, веду себя профессионально. Большинству людей нужен только ремонт, его я им и даю. А с частью людей у меня завязываются хорошие отношения, дружеские, бываю у них в гостях. Появились любимые чайные, которые вышли на меня как клиенты, а теперь мы с ними хорошие товарищи. Я работаю в городе Сергиев Посад, Московской области.
Изучаете ли японскую керамику? Что Вам больше всего нравится?
В Москве проходила выставка Раку, остался впечатлен ей. По возможности приобретаю издания об японской керамике и искусствах. Недавно подарили книгу с выставки миниатюрных японских чайников, кажется, в Эрмитаже проходила. Великолепные вещи!
В целом, как начал заниматься кинцуги, стал прохладен к посуде, редко чем меня можно удивить. Много предметов проходит через меня, я восхищаюсь ими, раскрываю их, а чтобы что-нибудь себе приобрести — уже нет. За последние три года купил себе только одну чашку-стаканчик.
Хотели бы Вы побывать в Японии в мастерских у гончаров и у коллег кинцуги, у тех, кто занимается лаком?
Да, побывал бы с удовольствием. Вроде бы видел дешевые билеты в Японию, да виза там бесплатная, вроде бы. В планах у меня есть такое путешествие.
Есть ли у кинцуги возможность обрусеть? Вы сможете и хотите ли внести нечто свое в эту технологию?
Каждый мастер вносит что-то свое во внешний вид предмета, так что, раз уж я этим занимаюсь, кинцуги уже немножко “обрусело”. Полностью то оно не сможет — все же у нас лаковых деревьев нет, да и посуда чинится в основном китайская, да японская.
Я обязательно внесу свое в кинцуги, только не в саму технологию — она уже устоявшаяся веками и менять в ней ничего не нужно. А вот во внешний вид ремонта — это да. Хочется однажды починить какие-нибудь предметы посуды или быта традиционные для России — гжель, например. Ну и никто в мире не может похвастаться, что чинил кузнецовский фарфор или фарфор ЛФЗ, это только тут!
Пока что я набираюсь опыта, а когда изучу традицию — смогу и свое внести в это искусство.
Готовы ли сдать экзамен на мастера традиционных искусств в Японии (на мастера кинцуги)?
Пока что не готов, ещё многому надо научиться!
Сотрудничаете ли с мастерами Палеха и другими мастерами традиционных русских ремесел?
В основном пока что сотрудничаю с керамистами из Москвы и Подмосковья, они не делают традиционных предметов, скорее ищут что-то свое.
Участвуете ли в выставке «Ладья»?
Нет, не подхожу в категорию традиционный русский промысел 🙂
Как думаете, можно ли склеить отношения?
Возможно все, не всегда только у людей хватает сил и откровенности признаться хотя бы самим себе в чем-то. Признать неправоту собственную или встать на чужое место. Если работать упорно, то все можно сделать.
О.С.